阴真君还丹歌注

希夷陈抟注

  北方正气为河车,

  北方,黑帝极尊也,人之下元阴也。正气者,属水,人之血也。河车者,北方气流归南方,以火炼水,成尘,得变为河车下元精也。北方黑,属水。人之肾也。肾为人生根本,分作日月之精,虚无之气,肾王即化为赤子也。

  东方甲乙名金砂。

  东方为青帝,主肝。甲乙者,以北方水,南方火,火生于木,木以水养之,郁郁生于青翠,故曰甲乙也。属木,主人丹田也。生金砂者,今天下水有恒河沙数只,如汉江之水,嘉陵之江中,自生金砂,工人淘取炼成黄金也。故又法以采于人身者,居上丹田有屋宅,号为玉泉洞。洞中有玉泉水,名为清净源。采之,功志名,号大功德,神水不知涯岸,纳至下丹田,日久自结为砂。

  雨情含养归一体,

  两者,阴阳也。天为扭,地为阴,左为阳,右为阴。阴阳者,夫妻也。在身上丹田为阳,下属阴,含养四时,运动五行,天地交感,百物自生。日含月,自然光明,月含日,自然生星宿。夫顺妻和,遂生男女,今以法采上丹田大功德神水修炼,纳至下元玉室含运。

  朱雀调养生金华。

  朱雀者,火也。在地者,南方丙丁火。在天者,荧惑星也。在地为火,在人为心,其火生灭由人,大包天地,细入毫厘,制之则之,放之则狂,经中呼为明火。调运者,修炼为泥,以火烧作瓷瓦,千万年不朽。木以烧作炭,在土中以得千万年,其炭还在,人以调伏,来上丹田玉泉中水,以心火修炼之,入下丹田。□(钅巢)之,玉牢之关。玉牢之关别有阳丹之法,自然必生其魂。日月久深,自然色焕以结成,号曰“金池”也。大丹诀云:“金父木母,真铅汞”也。铅含五彩,属北方水中有金,金作堤防,故号金华。

  金华生出天地宝,

  金华者,似汉江之水中金砂,自然生其中也。采丹于水中,居人下部精室之中,日久水中精成金生自然为珠,以号水中火出。又一法留下部之精,以心火运转居上元,自然结为珠,居泥丸官,以号火中出水。故《黄庭经》云:“玉清池水灌灵根,审能修之可长存”也。

  人会此言真正道。

  会者,非凡人。人不信道,道号虚无,故经曰:“大道非常,道道如虚,空无所依。”诀云:“如鱼在水,不见其水。人处道中,不见其道。龙不见其山石,鬼不见其土。”此言者,岂妄说也。真正道者,人之精华也,多失泄于妇女,即生男女,更面貌形神真似父母,根性若也。结留住在已身,又采上元之水,用合下田为丹,名曰珍宝,故《阴符经》云:“阴阳相推,自然调和。”人会此言,真正道毕矣。

  子称虎,卯为龙,龙虎相生自合同。

  此二话两支事,子龙者,属阴,阴者,属女,女子水性,放号北方壬癸,此是水之位。黄帝诀云:“呼之为黑铅,能伏汞为砂。若人得真道,入阳丹田以用之,子后午前是也。”龙属木,木者,东方木,诀云汞也。汞者属火,又呼为水银是也,一云绿水银。若有药制伏得伏火,即成世宝。若人身中,即精华是也。诀云:“以阴炼阳,其真可长。”其法须在一支属阴也。丹论云:“阳动不能伏,阴杀不可伏也。”若养之令伏,阴死阳生,生者,如水银伏火以成世宝。故经云:“就养灵柯不复枯,闭塞命门保玉都。”舌上采结行之,子后午前,采上玉泉中水。亦曰:“阳汞将含阴时”。采者铅水,号曰“双龙虎。”故天丰上经云:“始青之下月与日,两物相和合成一,出彼玉池入金室,人各有之慎勿失,子若得之万事毕。”岂在于外乎。

  龙居震位当其入,虎数元生在一宫。

  此是朔至望,行之采上法行道增魂,从望至晦减之,益魂也。男八岁齿生,十六为之中,十岁已下得法,修真为上,余并得尸解者也。

  采有日,取有时,

  上法行之,取进晦望朔起。下法者,侯天上月圆,人神遍体,采之日月,顺则有时,子后午前,卯是也,采阴气归上泥丸宫。故经云:“溉养灵柯不复枯也。”虽不施精,亦还美日,日于珠常为大空,空无可望可为,空中有物元其空,是阴气转上归泥丸宫,却取玉池中水,灌入下丹田,金室之中,其元头来,人亦不知从何处来,去归何处,方位安排那里,各有神化,日久自然变为宝珠,所以人皆不死是也。故经云:“大道无形”也。

  世人用之而不知;收取气候若差错,万般工力徒劳施。

  或遇天地禁忌,安排不知去处,或值阴户不开,取意行为害,今人速衰老也。故去:“得一之时昆仑后,虽当截舌不忽道。”妄言传于世人,必定流血身先夭,法文若常人。则不可受也。其文传在太一宫,经云:“太一有君。”皆云在心景中,不思议,谁能得见,不可度量也。居人头为昆仑上宫室,神明居伯,各有室宅。自项上至头,自占九宫,其神各有名字。在太一上索灵中,别有要文,至下脐室,别有三官,此依前十二宫,各有楼台,故《内经》云:“内有重楼十二级。”此是也。又丹田有十二楼,应十二时用转法也。

  至神至圣极容易,

  智者其采二件药在身,虽不知涯岸,身有神明知也。但人只以浮花,皆不知变化,欲云知长生道敌,隔万山是知。凡间世人,不可知也。求宫中者,向身上十二宫求觅,方知大道之鼎器者,神圣也。

  先向官中求鼎器,

  其法不传,不可镑天文,故道经云:“金玉满堂,奠之能守,富贵而骄,自遗其咎,是为人生下缘。天地人须,皆近骄奢,富贵不寻于大道也。”

  温养火侯审阴阳,

  温养者,令人无喜怒也。火侯者,以心火四季之月加减,行为两数,其法在口传。养阴阳者,必识真明真阳居,人二命采合,为命级从,歌云:“二物同一体。”

  安然炉室领择地。

  安排者,采上真气,水安于下元,采下阴气,水运于上元,安排各着炉室,自神化之功,若安排不着去处,于身有祸。炉室者,妙法在女别在阴丹一诀。丹上法炉室者,以身口为炉也。灶者,以宫室为灶是也。破不堪使用者,是人用过着,弊物不堪,使用是已不中也。房中至甚五级者,大肥不堪用,大瘦不堪用。道三台五级者,是十五已上,二十已下,是中道人气,二十已上,并是不堪使用,可用须借其气。合汞者,方住以无制之,被鬼神愉他也。上择地者,是知宫室时候。

  不得地,莫妄为,

  凡欲炼其阴者,若不依前,说年纪人及鼎器之物,不可成宝,不及年借气用之,即得暂住有却思除魔之功,又不得上救助之力也。若在法度,须不失度数,行之少年成宝也。若只欲取意行之,万无一成也。

  切须隐密审护持,

  凡欲行道,静隐闲居,导引叩齿,集神握固,平坐密而行之。护持者,减食少语,莫喜怒。

  保守莫泄天地机,

  保守着,尽一身之行用,若行年十岁头尾至心,行用久即慢易,有头无尾,定虚费功夫也。千万不成矣。

  此药变化不思议。

  其服药之功,九年不失候,增减十六两,数足功满三千,行有八百,药方成易矣。天不能杀,地不能埋,其功不可思议,注天地有变化,其身坚固,其功有三,上者得上仙,中下者,只得尸解也。

  阳真砂,

  下元阴精法结为砂。上元阴时采者,沉以为砂,属阳气。

  阴真汞,

  上元气结成宝。下元气入昆仑,泥丸注为珠,可照三千大千世界矣。

  时人求之莫妄动,

  世人多取五金八石,诸般草木烧之,要觅大还丹,岂不安也。

  无质生质是还丹,

  从无人有,从有人无,将无质气,结为阴气,交感是也。大丹无药,五行真气是矣。

  凡汞凡砂不劳弄。

  世人取砂银为汞,取朱铜铁为砂是也。若将此求道不成也。

  逢诀会此言,炼之饵乏成真仙。

  若逢此歌,免妄为,诸事遂,默心修炼,静意保持,不退初心,勤进前志,方乃炼之饵之,成真仙耳。


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