灵宝归空诀

赵宜真著 周学君注

    修持道功不外乎精神和肉体的修炼,作为精神修炼一法除世人公认的道德涵养外,尚应追求能够控制自身的魂魄之法,在道经文中流行广泛的八大神咒中,其中“净心神咒”“净身神咒”则能使我们的魂魄得到静养,不致于散乱,修持日久,自然能增强自己元神的力量,从而保护自己不受外邪的侵犯,进而可达救人的目标,如此同时修炼道教内丹功,遵循顺生人逆则仙的原理,必定生死可了,功成果满,得道飞升。
     然而大部分人均是到了中年走上修炼的道路,体内元气虚弱,如果难以达功成圆满之果,又如何保持在生死之关不至于功亏一篑呢,教门先贤为广度后人,留下种种口诀。其中灵宝归空诀则是防止人死亡之时,人不能主动掌握自己的生死轮回之事,恐一片恒心落入业境之中,此法诀原为历代祖师轻易不传之秘诀,今值社会昌明,人民素质提高,特此公开,以广接有缘人,愿得者珍而宝之,非等闲视之。
原文:胎圆神化英雄汉    脱体自由无忌惮
      学人精进了无生    行时检点休撩乱
注解:修炼仙道功夫高明之人,生死可自己决定,来去自由,一般之功夫及下等之人必须欠于修养之道,纵是到了死亡之时,理应从容而去,不可大惊大悲此时更应修持净心,净身之神咒,以增加自己的定力。
原文:顶门天鼓若雷轰    此是天崩地裂声
      三声二声三二载    一声一载也须行
注解:老年之人半夜坐于床,无思无虑,静听脑门之声,如闻脑上声似炸雷也似裂开来。有此状,响三声有三年之寿,二声则只有二年之寿,一声则只有一年时间了。
原文:掩耳指楼头鼓声    恰似钟声三载数
      磐声一载蝉百日    蚯引七日身当故
注解:半夜静坐双手掩耳,以二指按击耳后敲击三十六下,若发出敲钟的声音尚有三年之寿,敲磐之声约有一年之寿,象蝉鸣叫的声音只有百日之工了,如同蚯引发声应只有七日之久了。
原文:楼头天鼓俱不鸣    天柱昆化亦已倾
      灯前额间看臂大    叩齿无声总去程
注解:半夜静坐双手掩耳,以二指击脑后,头顶如果没有声音发出或脖子不能直立或于灯光之下,左手按额看手臂的大小,小则吉利,大则凶险,轻叩牙齿不能发出声音,这些都是将去的征兆。
原文:暗中挑眼亏光耀    耳前脉住收竿钓
      曹溪水竭华池干    拜灯失影皆归兆
注解:半夜之时,用手指挑眼上下无光,双目失神将是临去之象。及阳穴部位,耳郭以前脉搏停止将只有一日时间,牙齿处口水干枯只有七日之外,当此时装香点灯,回头照看身后若没有影子当只有一日之时。
原文:左肾入腹在明朝    右入腹来待七宵
      临行又入击紧处    遗憾不死魂神超
注解:若有老年男子如果下阴左边睾丸自动收入小腹之内,恐怕到第二天将会离开人世,右边睾丸自动入腹约有七日之久,左右两旁同进而进恐怕只有半日之久,当此时用布带牢固不令入腹可以起到稍微拖延时间的功效。
原文:便尿之际连双肾    缩痛如锥不堪忍
      男左女右脚刺痛    半日去程心近紧
注解:若有临终之人当它小便时,外肾突然收缩而导致象针刺般疼痛以至不能忍受,这个时候称之为地狱门开,突然男左脚,女右脚针刺般剧痛称为命门绝,此二种情形皆当静定从事,恐只有半日之工,应稍作准备以静候去期。
原文:遍体如何走蝼蚁    忽然又似一蛇游
      频来报应到心上    骨节皆痛世事休
注解:当人全身上下如同虫一般行走或蛇在身上游走,身体骨节疼痛剧劣,导致昏迷如此反复数次当是归去之象,应静心定志,以侯大限到临。
原文:点检烧香当夜静    有三二件归应证
      桃汤洒浴便更衣    一盏白茶还静定
注解:夜半之时烧香静坐于室,细细体会回忆,当有两、三件象征死亡之事的出现,便当洗涤身心,换上干净衣服,饮白开水或符水一杯,静坐定心于室,诵持经咒,当此时恐是告别人间之时。
原文:诸般人物境象来    引归业道受轮回
      坚持心印休贪着    斧辟毋瞿毋嫌猜
注解:将临终可以烧香奉请太乙救苦天尊,当境城隍土地,本地正神以保护自己,心头念诵净心神咒,金光神咒不绝于口,注意一切将会出现之幻境,以决定自己的取舍,一应幻境皆在心起万不可认假为真,临走之时自身眼将变化为无名鬼,耳朵变化阿谁鬼,鼻子变化死树鬼,舌子变化为快军鬼,心变化为雌雄鬼。
   若遇到佛、菩萨、神仙一类或成群结队之仙家接引恐是邪魔外道化,若遇到冤家债主或黄色、白色、红色之道路,将是业道魔境,逢着灯光是内魔着属,遇旷野开阔处是胎生、卵生,遇亲戚姊妹易入轮回之道,路遇黑白二色之车辆是牛马之胎,逢殿堂恐落猪羊胎,若见黄衣、白服将为猫、犬胎,遇上豹子一类将是走兽胎,遇大象则是狐狸胎,遇吹箫是蚯引和蝉一类胎,逢敲鼓奏乐将是鸟雀胎,逢风流之场景将是蛇胎。
   若遇街市繁华处和黑色,白色、青色、紫色皆是畜生胎,遇饮酒食肉处当是饿鬼道,忽一闻一阵清香或有如庙堂烧香,方可为天人胎,遇见自身父母亲人师祖是为六欲天当做一地之灵神或做庙中护法,遇见金甲神灵身放金刚可随去当为人天之福的护法尊神。
   以上各种景象都由身心而致外道变化而来,当采取不贪不嗔,静而又定的功夫,以免一念差池落入他类之中,至此人身不复易得也,如若断气之时一心而定任他如何皆不动心,一切痛楚皆当忍住,久而久之,内心自定忽见放出电光至此方不落轮回之道矣。
原文:逢着阴人过茶汤    迷魂之药不可尝
      此境若还牢记得    能通宿命永无忘
注解:逢着女人或赠或卖茶水,汤汁一类,万不可尝,能过此关,将来投胎将能知前生来世之事。
原文:四辈高人学仙佛    迅速无常莫轻忽
      轮回百劫万苦辛    六贼三尸恣颠路
注解:无论出家,在家,哪种宗教,凡一应修行之人,应该认识到生死无常,光阴迅速的道理,一切众生轮回辗转,实在很痛苦的事情。终其根由都是因为七情六欲过多而引起,如果能切实修行逐步上进,自可不再沉迷于苦海之中。
原文:直须勇猛赛关张    不动干戈已伏降
      四海清平归有道    听命无生大法王
注解:有缘修行之善士,均须立下勇猛的志向,克服一切困境于生死根源下苦工,修行之道全在调伏身心,调理全身之元气,逐渐炼就纯阳之体,至功德圆满之时,方可跳出三界外,不在五行中,上朝三清,谒见玉皇,至此方不愧为太上老君的弟子,玄门的楷模。
   此文注解约于2003年在南昌净明道院。贫道得江西社科院郭树森老师帮助。得以阅读道藏,搜集整理有十余卷净明经典,及净明忠孝全书共计数百页。现仍有扫描复印件,今借助网络上传,供道友参考。

   作者介绍:
   周学君 1974年出生 湖南省双峰县人 学习过道教正一、全真两个教派的知识,提出创立道教三清宗的思想,现任娄底市道教协会副会长。联系电话:15080810259


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