老子为什么又称为太上老君?

南宗文化研究中心

    太上老君,又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等,乃是道教教主。太上老君本是天界的一个神仙,具有非凡的神通,可以不生不灭,任意穿梭于时空之间。春秋时期,太上老君见世间凡人需要点化,便决定化身下降凡间。
    这时候,一位妇人感到流星飞入怀中而怀孕了,怀胎七十二年却迟迟未能分娩,有一天,她攀上一棵大李树去摘李子,不料却从左腋下生下一个孩子来。因为这个孩子在娘胎里呆得时间过长,一生下来就白    发苍苍,所以被称为“老子”,又因为他生在李树下,所以姓李,又由于他的耳朵特别长,所以叫李耳。
    早年时候,老子曾经向当时的高人商容学习,一天,商容对老子说:“我的舌头在吗?”老子说:“在呀!”“那牙齿呢?”老子说:“先生,您的牙齿已经掉光了!” 商容又问:“那你知道我这么问你的用意吗?”老子说:“您牙齿虽然都没了,但舌头依然完好。那不正是因为舌头柔软,而牙齿刚强吗?”商容听后,满心欢喜地说:“你说得不错。舌头因为柔软而长久存在,牙齿因为刚强而先掉光了。不仅舌头牙齿如此,其实,天地间万事万物莫不如此呀!希望你以后多多参悟,这才是根本的安身立命之道。”
    此后,老子认真学习,终于成了学识非常渊博的人,有一天,孔子曾经向老子请教,从老子家出来后,孔子评价老子说:“老子好比飞龙,高深莫测。”
    老子见到周朝衰败,便辞官不做,决定西行出关,当他到了函谷关时,碰到了关令尹喜。
    原来,尹喜会观天象,有一天,他发现,星宿显示九十天内有大圣人经过此地。于是,他提前沐浴斋戒,等候真人入境。到了七月十二日的甲子时分,老子乘着一辆青牛驾的白色车子来到关前。尹喜见到后,立即对着老子跪地便拜,恳请老子收他为徒。老子决定三试尹喜,以验其是否有道缘。
    只听老子不慌不忙地说:“我只是个卑贱的老头,你为何要将我留下呢?感谢好意,还是让我过关吧!”这是一试。
    尹喜稽首说:“我老早就知道圣人您会西游。您一路行车,一定是劳累了,就在此稍作休息吧。”
    老子接着微笑着说:“我听说西方天竺国有一位名叫古先生的有道者,善于开导世人,所以我想过关去听他讲道,你又何苦留下我呢?”这是二试。
    尹喜说:“我看您圣姿仙貌,乃是天上至尊,边夷有什么值得去听呢?还望圣人不要推托,可怜我一片诚心,祈请神驾暂驻。”
    老子见尹喜虽很真诚,但还得考考他,看看他到底有什么能耐,于是说:“您何以知道我是圣人呢?”此是三试。
    尹喜回答道:“我会观天象,去年冬天开始,已有恬适和风多次吹来,加上东南方向的真气,其形状正像龙蛇一样,向西飘游,这就是真人到来的征兆。昨日天上一团紫气云集,今天应当有圣人度关。”
    老子见尹喜三试皆过,于是欣慰地说:“我知道你与道有缘,所以来考验你。”说完后,便收下了尹喜作为弟子,并写了五千言的《道德经》留给了他。
居住了一段时间后,老子就打算出关了。他深知此次出关,一路艰险,车夫之责可谓任重而道远,便想试试自己的车夫徐甲。这个车夫徐甲原是老子前些年在沛泽修道时救下的一堆嶙嶙白骨,他见白骨有向道之意,便施道法,将白骨点化成人,这便是年青英俊的徐甲。
    徐甲感老子活命之恩,主动要求成了老子的车夫。一生谨慎的老子担心他半途变卦,于是决定以美色考验徐甲。
    一天,风和日丽,老子让徐甲去野外放牛,徐甲走着走着,看到了一座富丽堂皇的巨大庄院,门前,一位拄着拐杖的老者,正微笑地打量着他。老者身边跟着一位长得非常漂亮的姑娘。
老者看到徐甲在放牛,于是长叹一声说道:“年青人,人生一世,草木一秋,何必受那些苦难?你看老夫有这么大的庄园,膝下又只有这么一个女儿,如不嫌弃,你给我做个上门女婿,你们小两口就有享不尽的荣华富贵了。你意下如何?”
    徐甲忙说:“这太好了!”他刚要起身回去辞别老子,说来也怪,那庄园、老者、姑娘转瞬间就不见了,出现了自己的主人——老子,徐甲明白了,这是主人在考验自己,可惜自己没有经住考验。
“你张开口。”老子说,徐甲不由自主地张开嘴巴,老子于是举手一招,一道符从徐甲口中飞出,落在老子手中。徐甲失去了灵符,转眼间变成了一具白骨。老子训斥道:“你早就死了,是我用太玄阳生符赐与你,你才活到今日。可你却不念活命之情,迷恋女色,太让我失望了。”
    过了一会儿,老子说:“我不怪你,是你自己违背了约定,道已离你而去,你重新进入生死轮回,你走吧!” 而后,老子将符投向白骨,白骨立刻又变为了徐甲。从此,徐甲汲取这个教训,祛除私心杂念,精心钻研,终于得道成仙,他就是道教推崇的“白骨真人”。
    后来,老子自己骑着青牛出关西行,最后又上天成了神仙,而他骑的青牛也随同他上了天庭。


声明:近来发生多起非法转载"道学网专稿"事件,我们已经委托IT律师对相关网站发送了律师函。请转载时标明出处,合作愉快!